محمد الخاتونى تلميذ البهائي ومترجم أربعينه سنة 1027 وذكرتهما في الحادية عشرة . محمد الخفرى : شمس الدين ابن احمد معاصر المحقق الكركي ومعتمده في كاشان . تلمذ عليه المولى فيض اللّه قاضى عسكر الشاه طهماسب سنتين بكاشان كما ذكره سام ميرزا في « التحفة - ص 49 » وتوفى سنة 957 وحكى عن ظهر بعض تصانيفه أنه توفى يوم الأحد 28 صفر 942 . له « التكملة » في شرح تذكرة الهيئة النصيرية ( ذ 4 : 409 و 6 : 47 و 13 : 144 و 23 : 9 ) فرغ منه 932 و « الحاشية على شرح التجريد ( ذ 6 : 64 و 116 ) و « اثبات الواجب » وفيه بيان صعوبة ادراك ما في ذات أمير المؤمنين ( ع ) ورسالة في تحقيق الهيولا والمحاكمة بين مدرستى الدشتكي والدواني ( ذ 20 : 134 ) . ومرّ ولده قوام الدين حسين في ص 64 ويظهر من تصانيفه انه كان تلميذ المير صدر الدين والد غياث الدين منصور الدشتكي . وترجمه القزويني في « تتميم الأمل » بعنوان أحمد بن محمد الخفرى . وفصل ترجمته في « الروضات - ص 674 » بعنوان شمس الدين محمد وكذلك في « مجالس المؤمنين » . محمد خواجكى شيخ : ابن احمد الشيرازي نزيل كولكن من أعمال دكن الهند . كان عاميا ثم استبصر كما يظهر من تصانيفه المذكورة في محالها من الذريعة الموجود بعضها في ( الرضوية ) منها « شرح الباب الحادي عشر » ألّفه سنة 952 و « شرح الفصول النصيرية » بالفارسية ألّفه سنة 953 و « التمهيدات » المنضم إلى الشرح المذكور في مجلد كما فصلّه في فهرس ( الرضوية ) وشرح على شرح الجامي على الكافية كما في الفهرست المذكور و « النّظاميّة في مذهب الاماميّة » كتبه لنظام شاه الدكنى بعد تشيعه و « مختصر مجمع البيان » والشرح على شرح الجامي الموسوم ب « الفوائد الضيائيّة » و « بحر المنافع » و « المحجّة البيضاء » و « تحفة الفحول » في شرح معرّب الفصول النصيرية بالعربية الموجودة بأصفهان ( ذ 13 قم 1444 ) . محمد الخيروى : علاء الدين بن هداية اللّه الحسنى الحسيني الخيروى من أعمال فارس ، تلميذ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي والد البهائي ، قرأ عليه كتاب « النصوص »